Новый обязательный предмет появится в 5-7 классах: учебники уже к концу 2025 года

В российской школе начинается новая глава: с 2026 года для учеников 5–7-х классов вводится обязательный предмет «Духовно-нравственная культура России».

Это решение уже вызвало широкий общественный резонанс и множество вопросов: зачем нужен этот курс, чему он научит, и как он связан с историей отечественного образования?

Почему появляется новый предмет?

В последние годы общество всё чаще обсуждает вопросы ценностей, традиций и национальной идентичности. Как отмечает ректор МПГУ Алексей Лубков, задача нового курса — не просто говорить о «высоких» понятиях, а показать детям, что такое добро, честь, долг, сострадание на примерах реальных людей и событий из истории России. Программа уже утверждена: в 5-м классе — 17 часов, в 6-м и 7-м — по 34 часа ежегодно. Учебники разрабатываются при участии ведущих педагогов и Русской православной церкви, а рукописи планируют подготовить к ноябрю 2025 года.

Что будут изучать школьники?

Курс построен вокруг жизнеописаний героев, их поступков и жизненных выборов. В центре — духовно-нравственные ценности российской цивилизации, традиции, которые объединяют людей разных национальностей и вероисповеданий. Ученики познакомятся с примерами из истории Древней Руси, Византии, античности, а также с современными историями о милосердии, гражданской ответственности и патриотизме. Важно, что предмет не ограничится религиозной тематикой: речь пойдёт о традиционных общечеловеческих ценностях, заложенных в основу всех религий и культур России.

Кто и как будет преподавать?

Вести уроки будут учителя истории, прошедшие специальную подготовку. Помимо учебников, создадут методические материалы и видеопособия. Ожидается, что курс станет не просто набором лекций, а живым разговором о смысле жизни, выборе, ответственности и уважении к человеку.

Зачем это нужно современной школе?

Воспитание — неотъемлемая часть образования. Исторически в России духовно-нравственное воспитание всегда играло большую роль: от церковно-приходских школ XIX века до советских идеалов коллективизма и патриотизма. Классики педагогики — от Достоевского до К.Д. Ушинского — подчеркивали: школа должна не только давать знания, но и формировать характер, учить различать добро и зло, уважать традиции и быть гражданином своей страны.

В условиях современных вызовов — цифрового мира, кризиса семейных ценностей, глобализации — задача школы вновь становится актуальной: помочь ребёнку обрести внутренние ориентиры, научиться жить в мире с собой и окружающими.

Историческая справка

В XIX веке духовно-нравственное воспитание было неотделимо от церковного образования. К.П. Победоносцев, один из идеологов народного просвещения, считал, что без духовных основ государство теряет силу и устойчивость.

В советское время акцент сместился на формирование «человека общества», патриота и строителя коммунизма, но вопросы нравственности и идеалов всегда оставались в центре педагогики.

В XXI веке, с введением курса «Основы религиозных культур и светской этики» в начальной школе, начался новый этап диалога о ценностях. Новый предмет — логичное продолжение этой линии, но уже для подростков, которые делают первые серьёзные жизненные выборы.

Таблица: Как менялось духовно-нравственное воспитание в России Период Основные черты воспитания Цели и ценности XIX век Церковно-приходские школы, православные традиции Вера, труд, послушание, милосердие Советский период Коллективизм, патриотизм, моральное воспитание Быть полезным обществу, честность Современность (XXI в.) Культурологический подход, межконфессиональный диалог Доброта, уважение, гражданственность

Итог

Введение курса «Духовно-нравственная культура России» — это попытка вернуть школе воспитательную функцию, научить детей видеть смысл в традициях, уважать историю и быть ответственными перед собой и обществом. Это не просто новый предмет, а важный шаг к формированию гармоничной и сильной личности, способной строить будущее страны на прочном фундаменте ценностей.

Ведь, как говорили классики, школа должна выпускать не только знающих, но и думающих, чувствующих, честных людей.