Новый обязательный предмет появится в 5-7 классах: учебники уже к концу 2025 года
- 3 июня 09:13
- Дарья Николаева
В российской школе начинается новая глава: с 2026 года для учеников 5–7-х классов вводится обязательный предмет «Духовно-нравственная культура России».
Это решение уже вызвало широкий общественный резонанс и множество вопросов: зачем нужен этот курс, чему он научит, и как он связан с историей отечественного образования?
Почему появляется новый предмет?
В последние годы общество всё чаще обсуждает вопросы ценностей, традиций и национальной идентичности. Как отмечает ректор МПГУ Алексей Лубков, задача нового курса — не просто говорить о «высоких» понятиях, а показать детям, что такое добро, честь, долг, сострадание на примерах реальных людей и событий из истории России. Программа уже утверждена: в 5-м классе — 17 часов, в 6-м и 7-м — по 34 часа ежегодно. Учебники разрабатываются при участии ведущих педагогов и Русской православной церкви, а рукописи планируют подготовить к ноябрю 2025 года.
Что будут изучать школьники?
Курс построен вокруг жизнеописаний героев, их поступков и жизненных выборов. В центре — духовно-нравственные ценности российской цивилизации, традиции, которые объединяют людей разных национальностей и вероисповеданий. Ученики познакомятся с примерами из истории Древней Руси, Византии, античности, а также с современными историями о милосердии, гражданской ответственности и патриотизме. Важно, что предмет не ограничится религиозной тематикой: речь пойдёт о традиционных общечеловеческих ценностях, заложенных в основу всех религий и культур России.
Кто и как будет преподавать?
Вести уроки будут учителя истории, прошедшие специальную подготовку. Помимо учебников, создадут методические материалы и видеопособия. Ожидается, что курс станет не просто набором лекций, а живым разговором о смысле жизни, выборе, ответственности и уважении к человеку.
Зачем это нужно современной школе?
Воспитание — неотъемлемая часть образования. Исторически в России духовно-нравственное воспитание всегда играло большую роль: от церковно-приходских школ XIX века до советских идеалов коллективизма и патриотизма. Классики педагогики — от Достоевского до К.Д. Ушинского — подчеркивали: школа должна не только давать знания, но и формировать характер, учить различать добро и зло, уважать традиции и быть гражданином своей страны.
В условиях современных вызовов — цифрового мира, кризиса семейных ценностей, глобализации — задача школы вновь становится актуальной: помочь ребёнку обрести внутренние ориентиры, научиться жить в мире с собой и окружающими.
Историческая справка
-
В XIX веке духовно-нравственное воспитание было неотделимо от церковного образования. К.П. Победоносцев, один из идеологов народного просвещения, считал, что без духовных основ государство теряет силу и устойчивость.
-
В советское время акцент сместился на формирование «человека общества», патриота и строителя коммунизма, но вопросы нравственности и идеалов всегда оставались в центре педагогики.
-
В XXI веке, с введением курса «Основы религиозных культур и светской этики» в начальной школе, начался новый этап диалога о ценностях. Новый предмет — логичное продолжение этой линии, но уже для подростков, которые делают первые серьёзные жизненные выборы.
Таблица: Как менялось духовно-нравственное воспитание в России
| Период | Основные черты воспитания | Цели и ценности |
|---|---|---|
| XIX век | Церковно-приходские школы, православные традиции | Вера, труд, послушание, милосердие |
| Советский период | Коллективизм, патриотизм, моральное воспитание | Быть полезным обществу, честность |
| Современность (XXI в.) | Культурологический подход, межконфессиональный диалог | Доброта, уважение, гражданственность |
Итог
Введение курса «Духовно-нравственная культура России» — это попытка вернуть школе воспитательную функцию, научить детей видеть смысл в традициях, уважать историю и быть ответственными перед собой и обществом. Это не просто новый предмет, а важный шаг к формированию гармоничной и сильной личности, способной строить будущее страны на прочном фундаменте ценностей.
Ведь, как говорили классики, школа должна выпускать не только знающих, но и думающих, чувствующих, честных людей.